BradosWeblog

 

::. Clique aqui e faça o BradosWeb sua Página Inicial

::.

 

Menu Interativo

• Artigos
• Escritos
• Estudos
• Evangelizar
• História AD
• Ministérios
• Missões

"Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura"

Evangelismo e Missões

Notícias Missionárias pelo Planeta [Clique e conheça...]

A História

Da Missão Transcultural

 

Missões Através das Estruturas Denominacionais

 

O Movimento Missionário Brasileiro nasceu no começo do século. Fruto de imigração e de esforço missionário, a igreja evangélica no Brasil tinha se estabelecido na segunda metade do século XIX. O trabalho missionário, propriamente dito, chegou ao Brasil através dos Metodistas já em 1836. Os Congregacionais vieram em 1855, os Presbiterianos em 1859, os Batistas em 1881 e os Assembleianos em 1911. Aos poucos surgiram estruturas nacionais, com a formação de Igrejas e Convenções lideradas por brasileiros, mesmo mantendo por anos uma íntima relação com as missões de origem. Na organização destas estruturas, o propósito missionário era evidente e o resultado visto nos anos seguintes.

 

Em 1908, um ano após a organização da Convenção Batista Brasileira, Salomão Ginsburg, secretário executivo da Junta de Missões Estrangeiras, visitou o Chile, e como conseqüência resolveu-se dar apoio financeiro a um missionário americano e a um obreiro chileno, ambos trabalhando naquele país. Três anos mais tarde, foram enviados os primeiros missionários para Portugal: João Jorge de Oliveira, nascido em Portugal mas vindo ao Brasil com onze anos de idade, e sua esposa Prelediana Farias, filha de portugueses residentes em Pernambuco. Em 1910, os presbiterianos enviaram a João Marques da Mota Sobrinho (português de nascença) e sua esposa para Portugal. O primeiro brasileiro nato, enviado por igrejas brasileiras, foi Aquilles Barbosa, que em 1925 foi encaminhando através da Junta de Missões Estrangeiras da Convenção Batista Brasileira para Portugal.

 

É importante ressaltar que o movimento missionário no Brasil tem uma história anterior à chegada das missões interdenominacionais nos anos 50 e 60 e ao surgimento da AMTB. Havia uma base em muitas igrejas locais e em estruturas denominacionais, mesmo sem a ênfase em missões transculturais que caracteriza o movimento a partir dos anos 70.

 

Missões Através das Estruturas Interdenominacionais

 

Um segundo elemento que influenciou o movimento missionário no Brasil, foi a vinda de missões interdenominacionais que atualizaram o desafio missionário e estabeleceram centros no país. A primeira foi a Missão Evangélica Caiuá, que em 1928 iniciou o seu trabalho entre povos indígenas no Brasil. Foi seguido pela Missão Evangélica da Amazônia (MEVA), organizada no Brasil em 1948. Outros seguiram, como:

 

- Mocidade Para Cristo do Brasil (MPC), em 1952;

- Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB), em 1953;

- Organização Palavra da Vida, em 1957;

- A Missão de Evangelização Mundial (AMEM - WEC International), em 1957" (Por Bertil Ekstrom).

 

Panorama Histórico Missionário dos Anos 60 e 70.

 

Os anos 60 foram marcados com a chegada de pessoas e ministérios muito importantes para o despertamento da obra missionária transcultural. Podemos destacar o ministério da ABU, SEPAL, Asas de Socorro, e Voz dos Mártires; bem como o trabalho missionário denominacional da Junta de Missões Batista, a Junta de Missões Presbiteriana (APMT), e agências missionárias para ministério indígena.

 

Devemos destacar também a vinda de missionários que se transformariam em pouco tempo como os formadores de opnião do movimento missionário transcultural brasileiro. Roberto e Joana Harvey, chegaram em 1967; Bárbara Burns, chegou em 1969. Bárbara Burns emvolveu-se no ministério de ensino e despertamento missionário no Paraná (Cianorte), e Roberto e Joana Harvey em Minas Gerais (Belo Horizonte).

 

Década de 70

 

Já a década de 70 gerou movimentos missionários importantíssimos e desafiadores. O início da década de 70 foi sem dúvida o despertar da Era Brasileira de missões transculturais.

 

• Em 1970 era inserido no cenário histórico a Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo, Janz Team, Rádio Transmundial, e outras.

 

• No nordeste a Profª Lídia Almeida de Menezes, do Instituto Bíblico Betel Brasileiro, foi levantada por Deus com uma visão missionária desafiadora, mobilizando tanto o nordeste como outras partes do Brasil para missões transculturais.

 

• Em 1975 houve o envolvimento das Assembléias de Deus e a criação de suas respectivas secretárias de missões. Também é fundada a MISPA - Missão Priscila e Áquila e atualmente a SENAMI (Secretaria Nacional de Missões).

 

• Em Minas Gerais o despertamento missionário crescia. Em Belo Horizonte, o casal Roberto e Joana Havey dedicaram na mobilização missionária através da Missão AMEM (Wec Internacional). Em fevereiro de 1975, Maria Leonardo funda o Projeto Missionário Anunciantes da Paz, para intercessão, despertamento e mobilização missionária para as igrejas do interior de Minas Gerais. Também se estabelecem em Belo Horizonte a Visão Mundial (1975) e a Jocum (1976). Aquiles Barbosa Junior desempenha importante papel mobilizador de missões.

 

• No Paraná Deus levantou o Pr Jonathan Ferreira dos Santos e Décio Azevedo juntamente com a missionária Bárbara Burns, e em 1976 fundaram a Missão Antioquia. Em 1980 a Missão é transferida para São Paulo.

 

• O movimento missionário no Amazonas também cresce, e é estabelecida a Paz - Projeto Amazonas e outros ministérios missionários para a região. E em 1978 chega ao Brasil a Missão Portas Abertas com uma fantástica mobilização missionária para os países comunistas" (Por Maria Leonardo).

 

Os Anos 80 e 90

 

Os anos 80 e 90 foram o verdadeiro florescer da obra missionária - momento histórico em que ocorreu a explosão do celeiro missionário para as nações. Os anos 70 foram caracterizados pelo despertamento, mobilização e expansão missionária, mas no início dos anos 80 a Missão de Envio das igrejas e agências missionárias já estava em pleno vapor. Dezenas de novos ministérios e agências missionárias foram estabelecidos nestas duas décadas.

 

As Assembléias de Deus no Brasil e o IDE da Grande Comissão

 

Missões sempre fizeram parte da história das Assembléias de Deus no Brasil, visto que sua existência é fruto do trabalho missionário de dois jovens suecos, Gunnar Vingren e Daniel Berg, os quais desde cedo procuraram incutir no espírito dos membros da novel igreja a obediência ao IDE de Jesus, exarado na Grande Comissão de Mateus 28.18,19 e Marcos 16.15.

Assim, com apenas dois anos de existência, a Igreja da Missão da Fé Apostólica, mais tarde Assembléia de Deus no Brasil, de sua sede em Belém do Pará, enviou a Portugal seu primeiro Missionário ao exterior: José Plácido da Costa. Em 1921, foi a vez de José de Mattos. Ao longo dos anos outros seguiram os mesmos passos, saindo do Brasil para levar as boas novas a outros povos. Contudo, não havia um órgão oficial normativo que credenciasse os missionários e lutasse pelos seus interesses no campo missionário. Urgia solucionar tal problema, a fim de expandir o potencial missionário das Assembléias de Deus no Brasil e no exterior.

 

Nasce a SENAMI

 

Estes heróis da Fé realizaram sua parte na Grande Comissão sem qualquer suporte logístico, ou seja não possuíam credenciais para comprovarem suas atividades nos países aonde chegavam.Isto durou até o ano de 1975, quando em boa hora, foi criada a Secretaria Nacional de Missões (SENAMI), com a finalidade de estruturar o trabalho missionário das Assembléias de Deus no Brasil, dentro do território nacional e no exterior e credenciar os missionários enviados por suas igrejas.

 

 

 

Fonte: Associação Missionária Transcultural Brasileira e

Secretaria Nacional de Missões

 

 

Retornar a página anterior		Recomende este artigo

 

 

 

	Site BradosWeb Anunciando Jesus